Bedahulu dalam Kisah dan Tafsir

Beda-Hulu atau Bada-Hulu
Kebanyakan orang Bali, setidaknya mereka yang dekat dengan kisah Bali masa lalu, mendengar kata Bedahulu atau Bedulu tentu akan terbawa pada kisah seorang raja yang memerintah Bali bernama Mayadenawa dengan pusat pemerintahan di seputaran wilayah selatan Pejeng dan timur Goa Gajah. Dalam kisah tentang Mayadenawa ini disebutkan bahwa sang raja amat lalim, memerintah sesuka hati, semena-mena dan yang paling lekat dibenamkan dalam benak kita adalah pelarangan oleh Mayadenawa untuk melakukan ritual agama Hindu. Mayadenawa juga dikisahkan tidak mau tunduk pada konsep penyatuan Nusantara oleh Majaphit sehingga dari sini pula muncul istilah Beda-Hulu yang diartikan sebagai penentangan terhadap Palapa Gajah Mada. Bahkan, pembunuhan karakter bagi sang raja, lebih kasar lagi dengan mengartikan kata Beda-Hulu sebagai wujud fisik sang raja yang berbadan manusia dan berkepala babi.
Kisah Mayadenawa di Bedulu ini tidak saja disuratkan dalam berbagai lembar rontal namun hingga kini kerap disajikan sebagai lakon dalam berbagai pentas kesenian. Topeng, misalnya, paling sering melakonkan tentang kejayaan Dalem (raja Bali era Majapahit) sekaligus meminggirkan keberadaan Mayadenawa yang tentunya berperan besar membangun Bali pada masanya. Alhasil, dibenak anak cucu manusia Bali – dari generasi ke generasi, sosok Mayadenawa dan Bedahulu seolah masa lalu Bali yang gelap gulita dan Majapahit hadir membawa terang.
Tak hanya terkait dengan sisi politik kala itu, sosok Mayadenawa dan Bedahulu digeret pula pada konflik spiritual sehingga Mayadenawa tidak saja ditentang oleh raja tanah Jawa namun dihadapkan pula pada situasi pertentangan dengan para Dewa. Kisah yang melatarbelakangi tukad Pakerisan dan Petanu adalah kesimpulan yang menyudutkan Mayadenawa sebagai figur raja lalim.
Kisah mudah ditulis, lakonpun gampang dipentaskan, namun tinggalan begitu banyak situs purbakala di wilayah juring dataran tinggi Tampak Siring hingga ke dataran Blahbatuh berbicara lain. Pura Tirta Empul, Gunung Kawi, Penataransasih, Kebo Edan, Rejuna Metapa, Gua Gajah, Samuan Tiga, Yeh Pulu, Canggi dan beberapa pura lainnya di kawasan tersebut dengan lugas membuktikan bahwa kawasan Tampak Siring, Pejeng dan Bedahulu (Bedulu) adalah kawasan yang kesehariannya lekat dengan spiritual.
Sebagai wilayah pusat pemerintahan, kala itu, beberapa kalangan menafsir kata Bedulu bukan berasal dari kata Beda Hulu (yang diartikan bertentangan dengan pemimpin) tetapi dari kata Bada Hulu (yang diartikan sebagai tempat teratas atau pusat pemerintahan, bada-tempat, hulu-atas). Entah kata mana yang plesetan dan mana yang benar, kawasan Bedulu memang menyimpan banyak ceritera dan bukti peninggalan masa lalu (pra Majapahit) yang khas dan unik. Bedulu adalah sebuah catatan kebudayaan Bali yang hingga kini masih terjaga dibanding dengan era penerusnya seperti Samprangan, Gelgel dan Semarapura.